許多人燒了一輩子香,卻不知道燒香的真正意義,更不知道再燒香的時候也可以修法除障、增福。
這種運用燒香來修行的方法,就叫做「煙供聚資法」,顧名思義即是運用燒香的供養來聚集福德資糧的一種方法。
佛法的修行,燒香的意義
無非是透過外在有形的種種動作,用來啟發內在每個人本身就具足的佛性。而這種燒香供養聚集福德資糧的方式,乃是藉由修行者每天燒香時,特別再賦予觀照思量和持咒發心的方法,使燒香的立意更趨圓滿和豐富,並日漸具足成就的資糧,減少修行過程的障礙,可說是一種自利利他,極稱方便和有益的最佳法門。
「維摩經」有云:「上方有眾香世界,眾生聞香入律,自然止惡生善。」雖然這是指眾香世界的行者聞香而令行止有戒律,並且息滅惡念而生出善法,對於我們這個婆娑世界也可適用。因為好的香,自然會讓聞者生出喜悅,這種喜悅對平素有修持的行者,馬上轉換般若性智,對沒有任何修持的眾生,也可因此而獲攝受,暫時止息惡念,進而生出向佛的善念。
尤其重要的是六道眾生當中,有諸多眾生尚會覺知病痛和飢餓,這些眾生全靠佛教寺廟每天午供、藥食的等佈施,才能稍解飢渴。而身為一個佛教徒,應該分擔這些如來家業,每天在家中修習煙供,普令一切六道眾生聞香而食,滿足六道眾生飢渴,如此結緣,日積月累,將是修行者成就的最佳資糧。
煙供所使用的香,必需具足「上供下施」的功能用,否則不易竟攻。所謂上供即是供養諸佛菩薩,下施即是佈道六道眾生。坊間一般俗香皆未如法製作,故不具「上供下施」的功用。
供養諸佛菩薩可用五香、五寶、五榖、五藥、五甘露,這些是婆娑世界最好的東西,而佈施六道眾生則必需另加舍利、甘露丸、經咒,使六道眾生得以攝受而獲益。
「除障香本舖」即是根據「上供下施」的緣法而製作,以利行者修法。
服務內容: 除障香,除障圓滿香,桃花人緣香,財神法藥(龍藥),淨業薰香,密宗煙供香,頂級水沉,藏傳佛教用品
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